Artigo1

 
Construir e progredir são verbos análogos se conjugados mediante a moral evangélica. Construir produz vida em abundância. Progredir segue construções reguladas pelas leis divinas. A construção é o mecanismo do progresso. A progressão humana a níveis morais mais elevados depende das obras realizadas na jornada milenar de muitas vidas e inúmeras experiências adquiridas. A construção e o progresso são fatores sempre presentes nos caminhos do ser humano dedicado à reconstrução moral.

No Evangelho Segundo Lucas (13: 13-21), Cristo aconselha um homem sobre a importância de se combater a avareza, demonstrando que a verdadeira abundância não se constitui em posses materiais. Exemplifica, didaticamente, com a passagem do homem que vendo a colheita superabundante, refletia sobre a reduzida capacidade dos seus armazéns. Então, decide construir armazéns maiores para estocar toda a colheita. Nesse momento, surge a voz de Deus, sua própria consciência, alertando que toda aquela riqueza não permitiria nenhum conforto ou descanso eterno, pois era perecível como toda construção ou situação vivida na matéria. Guardar para si em desobediência às leis divinas significa a morte moral, ou seja, tempo improdutivo na vivência espiritual eterna, ingratidão diante da concessão divina em mais uma vida no corpo.

Ajuntar riquezas materiais, por outro lado, não significa uma falha moral em sua origem. Sendo uma das provas mais difíceis, conduz o espírito sintonizado com a espiritualidade, à quitação de débitos antigos, principalmente, pela possibilidade de atuação coletiva na sociedade. A riqueza eleva o número de instrumentos e oportunidades de se exercer a caridade. O homem de posses articula-se no meio social e pode influenciar inúmeros outros homens: o grande empresário, o político influente, o homem de fama, o artista, os ícones da mídia atual, entre outros exemplos. São pessoas dotadas de voz para milhares ou milhões, que podem utilizar esse poder passageiro para armazenar vitórias sobre as próprias imperfeições.

Também, para a grande maioria desprovida das riquezas materiais, existe a necessidade da estocagem de créditos morais perante Deus, através das práticas evangélicas. Nesse caso, não se trata de simplesmente guardar posses estáticas, objetos materiais prontos e acabados ou noções inflexíveis. Esse armazenamento se completa todos dia e todos os dias está incompleto. Cada nova noção mais elevada requer outras reflexões devido à contínua evolução espiritual. São descerramentos dos olhos que trazem uma nova paisagem em todo novo olhar.

Assim, construir e progredir requerem escolhas diárias. Pensemos em nosso campo de trabalho que é o próprio cotidiano. Os produtos desse trabalho geram frutos a serem guardados. O acúmulo material é indispensável para a nossa vida no corpo. No entanto, a manutenção do patrimônio moral é a própria estrutura espiritual que necessitamos para alcançar novos degraus na escalada evolutiva espiritual.

AS NOVAS TECNOLOGIAS A SERVIÇOS DA EDUCAÇÃO A DISTANCIA

Sueldo Leite da Silva

Especializando em Educação Ambiental

 Geografia do Semiárido e  pelo IFRN/UAB

 

1. INTRODUÇÃO

 

O processo de ensino e aprendizagem tem recebido ao longo dos anos uma importante contribuição no que se refere à disseminação dos conhecimentos. São as novas tecnologias trabalhando em favor da educação. As diferentes formas de assimilar a educação tem sido alvo das pesquisas constantes de estudiosos e pedagogos, que vislumbram encontrar os caminhos que possam nortear a relação entre professor e alunos, mesmo que sem a sua presença física.

 

2. A EAD CHEGA AO BRASIL

 

No Brasil, a metodologia EAD chegou à década de 1904, depois que países como Inglaterra, Alemanha e os Estados Unidos já terem adotado com sucesso a modalidade de ensino por correspondência. Nos anos que se seguiram a EAD alcançou notáveis avanços com a introdução de tecnologias como às emissoras de educação rural, as rádios educativas e nos últimos anos com o advento do telefone, cinema, televisão e mais recentemente a rede mundial de computadores (internet).

 

A expansão da EAD no Brasil se deu graças a uma legislação surgida nos anos 1960, com a promulgação do Código Brasileiro de Comunicações em 1967, através do Decreto Lei nº. 236/67, e nos idos de 1970, com a Lei de Diretrizes e Bases da Educação – LDB, a conhecida Lei nº. 5.692/71, que possibilitou que o ensino supletivo fosse ministrado utilizando-se da tecnologia do rádio, da televisão e através da correspondência, como também via outros meios de comunicação.

 

Muitas foram às tentativas de emplacar a EAD. Mais recentemente, tivemos a criação das Universidades Abertas, regulamentadas pelo Congresso Nacional, mas que fracassaram diante das dificuldades do primeiro momento. Nos anos 1996, a nova LDB, Lei nº. 9.394/96 contemplou novos avanços a EAD, estabelecendo a regulamentação da modalidade de Educação a Distancia oferecidas por instituições federais e credenciadas, dando tratamento diferenciado nos sistemas de comunicação privados e a “concessão de canais de televisão com finalidades exclusivamente educativas”.

 

3. A PRÁTICA DA EAD

 

A modalidade de Educação a Distancia é uma prática onde o processo é focado por vezes no professor e outras vezes no aluno, como também nas tecnologias que são utilizadas em etapas sucessivas no desenvolvimento das atividades didáticas. Segundo o Profº. Moran, “Educação a Distancia é o processo de ensino-aprendizagem, mediado por tecnologias, onde professores e alunos estão separados espacial e/ou temporariamente”.  É necessário compreender que a prática da EAD pode ser mais adequada quando ao individuo que já tenham a experiência de aprendizagem individualizada, pois que é um processo de educação continuada, e já acontece nos cursos de graduação, pós-graduação e em algumas escolas nos ensinos fundamental e médio.

As novas tecnologias podem ser usadas na modalidade de Educação a Distancia de diferentes maneiras, e possa trazer soluções eficazes em projetos que envolvem a participação ativa dos alunos, na produção conjunta de textos e no desenvolvimento de atividades comuns a prática educacional. O fundamental nessas tarefas é fazer com que os alunos utilizem a tecnologia para chegar até as informações que são úteis no crescimento e em projetos de estudo, desenvolvendo a criatividade, e senso crítico.

Nesta perspectiva, as políticas para o desenvolvimento da EAD devem ser centralizadas nos seres humanos, conforme suas necessidades e dentro de um contexto de direitos humanos e justiça social. Os países em desenvolvimento e os atores sociais deveriam ter um papel-chave na orientação do tal processo e das decisões.

4. O INDIVIDUO APRENDIZ

É inegável que as novas tecnologias são muito importantes no desencadeamento de novas informações, pois vivemos numa sociedade informatizada, onde o uso da informação é de forma rápida e dinâmica e o individuo necessita e muito desta ferramenta.

 

O individuo que souber utilizar as novas tecnologias como apoio as atividades de aprendizagem poderá ter uma solução eficaz na produção de texto e projetos que serão desenvolvidos, interagindo com o meio nas suas tarefas diárias, dessa forma, poderá o educando acabar com a distancia que existe entre ele e a informação necessária a sua formação intelectual, social e psicológica.

 

Percebemos a utilização de alguns instrumentos nas atividades de conhecimento como: multimídias, Pc`s, Tv´s, rádio, jornais, revistas, outdoors entre outros que, favorecem e permitem que os indivíduos vejam de forma prática, aquilo que é necessária a construção do conhecimento e propiciam também compreender os significados, das teorias por meio de programas de rádio, matérias de jornais e na televisão, informações que ajudam na construção de seus novos conceitos sobre os conhecimentos previamente adquiridos.

 

A utilização do cinema tem tido de fundamental importância, na colaboração da difusão dos conhecimentos, como vimos nos filmes, “A guerra do fogo” onde observamos as grandes mudanças que ocorreram com um grupo de indivíduos nos campos sociais e tecnológicos, as suas experiências com outros grupos semelhantes. E “2001: Uma Odisséia no espaço” foram feitos questionamentos a respeito de utilização da chamada Inteligência Artificial em favor do conhecimento tecnológico.

 

Nas duas dramatizações, foram retratadas informações acerca do passado do homem como também do seu futuro, numa perspectiva de aprendizado, onde ao espectador (educando) caberá o discernimento acerca da nossa origem, do nosso presente, ou do porvir do ser humano na terra ou fora dela.

 

“Muito além do Jardim” é um filme que se serve muito bem de reflexão. Até onde as informações que recebemos podem modificar nossas vidas? Até que pontos o bombardeio de informações influenciam na capacidade de sermos pessoas mais conscientes? Expressar nossas idéias com base em um universo aparentemente restrito?

O filme narra à história de Chance e suas experiências de vida. Restrito ao jardim de uma residência onde vivera praticamente toda sua vida, e ao contato com as poucas pessoas que por ali passavam como, por exemplo: seus patrões e os demais colegas de trabalho. Como distração possuía as informações que conseguia pela televisão.  Seu contato mais freqüente era com as plantas, das quais ele entendia que o crescimento se faz a partir de um processo lento.

Ao expor sua compreensão de mundo e das coisas que o cercava, Chance expressa suas idéias com base em seu universo aparentemente restrito. Ao ponto das pessoas passaram a interpretá-lo como um sábio, que se expressava a partir de parábolas ou metáforas.

Mesmo sem nunca ter freqüentado a escola, nem tão pouco possuir documentos que o identificasse, ou mesmo ter saído de casa, o protagonista era um homem que possuía muitos conhecimentos diferenciados, possuía uma sabedoria desprovida de orgulho e poderia até indicar caminhos alternativos, onde as prioridades fossem menos ambiciosas, e mais realistas.

O ser humano é assim, possui diferentes estímulos para aprender, antes de entrar na escola assume uma atitude de quem procura as informações, tem uma predisposição para a aprendizagem, ele busca informações de formas muito precoces, que vão desde o ato de conviver com os colegas, e fazendo assas atividades ele ativa centros cerebrais que constroem estímulos de aprendizagem.

Aprender nesse caso, significa a capacidade do aprendiz de reproduzir a informação e a experiência de aprender se faz de maneira prazerosa. São os desafios vencidos, e uma vez superados abrem-se em novas perspectivas de crescimento social, afetivo e psicossomático.

.5. CONCLUSÃO:

“Cada um de nós compõe a sua história e cada ser em si, carrega o dom de ser capaz de ser feliz” (Almir Satter). A história de vida de uma pessoa está recheada de experiências, de aprendizados que ele vai adquirindo ao longo de sua existência. Todas as pessoas são portadoras de conhecimentos inatos, como o ato de respirar, pensar, degustar os alimentos, e esses conhecimentos vão sendo aprimorados ao longo de uma vida, que pode ser curta, ou longa.

Ao nosso redor chegam diariamente informações que vão fazer parte do nosso aprendizado e também do que ensinamos uns aos outros, numa troca constante de experiências, onde o ato de aprender é ao mesmo tempo o de ensinar, por que na vida tudo é um aprendizado, nós somos ao mesmo tempo: educandos e educadores. E essas lições de vida, começam em nossa casa, quando nossos avós, repassam para nossos pais suas crenças, suas tradições, sua cultura, seus costumes, que um dia também nos será repassado pelos nossos pais e daí aos nossos filhos e netos. A vida á uma constante troca.

O bom ou mau uso dos conhecimentos e das informações que somos portadores, só depende de nós mesmos, como disse o poeta. E a nossa felicidade, ou, a nossa desdita, vai depender muito de como fizermos o uso das experiências de vida que cada um tem para dar e receber ao longo de uma jornada terrestre.

 

 

 

 

 

 

 

6. REFERENCIA BIBLIOGRAFICAS:

 

1. A Guerra do Fogo. Diretor. Jean-Jaques Arnoud. 141 min. Produção: AMLF, ICC Balstar, Staphan Films, Franca/Canadá>1981.

 

2. 2001: Uma odisséia no espaço (2001 a Space Odyssey) Direção/Produção e Roteiro: Stanley Kubrick. Duração: 148 min/USA/Inglaterra: 1968.

 

3. Muito além de um Jardim, Direção [Being There] EUA(1979)

 

4. IPAE. Os reflexos da nova regulamentação da educação a distância. Estudo técnico sobre o Decreto nº. 5.622, de 19 de dezembro de 2005, elaborado pelo Instituto de Pesquisas Avançadas em Educação. Brasília, março de 2006. Disponível em: http://www.ipae.com.br/et/14.pdf

 

5. KURZ, Roberto. A ignorância da sociedade do conhecimento. Folha de São Paulo, 13 de janeiro de 2002 – Caderno Mais, p. 14-15.

 

6. MORAN, José Manuel. Novas tecnologias e mediação pedagógica. Campinas, SP: Papirus, 2000.

___________________ Interferências dos meios de comunicação no nosso conhecimento. Artigo publicado na Revista INTERCOM - Revista Brasileira de Comunicação São Paulo, Vol. XVII, n.2, Julho/Dezembro de 1994.

 

7.. . M.U.C. Salgado (http://tvebrasil.com.br/salto  ) - boletim 2003. Série Desafios na Escola: uma conversa com professores, Programa 2 (26 agosto)

8. Pozo, Juan Ignácio. A sociedade da aprendizagem e o desafio de converter informação em conhecimento. (Tecnologia na Educação: ensinando e aprendendo com as TIC, p.29-32)

9. Tocando em Frente, Satter, Almir & Teixeira, Renato. In: (www.cifras.com.br). (1992)

Tenho um coração que teima em amar,
Que acredita em tudo, me fazendo sonhar.

Tenho um coração que dói com a solidão,
Que mesmo sofrido, vive de emoções.

Tenho um coração que não deixa de bater,
Porque, como poeta, sabe que amar é se envolver.

Tenho um coração que às vezes se descontrola e briga, Mas que tem sentimentos puros e perdoa qualquer intriga.

Tenho um coração que fica entre a razão e a emoção,
E que sofre e chora quando tem que dizer algum "não".

Tenho um coração que acredita que o amor tem que ser somado, Porque não há nada melhor que amar e ser amado.

Tenho um coração que é valente e forte,
E que guarda fielmente um segredo até a morte.

Tenho um coração que não é melhor do que ninguém, Porque acima de nós só existe Deus e nada além.

Tenho um coração que sabe que tudo está escrito nas estrelas, E que às vezes traz alegrias, outras vezes... tristezas.

Tenho um coração com muitas promessas e planos,
Mas sabe que tudo acontece na hora certa e no decorrer dos anos.

Tenho um coração que cultiva a cumplicidade,
Porque é o que mais importa no amor e na amizade.

Tenho um coração que do passado guarda muitos momentos, E que lembra somente dos bons sentimentos.

Tenho um coração que sabe que amor e ódio são muito próximos, Mas que é muito mais lucro amar

do que alimentar o ódio.

Tenho um coração que curte a intensidade,
Porque quando ama, se entrega de verdade.

Tenho um coração que cultiva muitas ilusões,
Mesmo assim, acredita em loucas paixões.

Tenho um coração que sofre com a distância e a saudade, E acredita que para um grande amor não tem idade.

Tenho um coração pra lá de vivido,
Mas que cisma com alguém ser compartilhado e dividido.

Tenho um coração que não tem nada de perfeição,
Mas que procura tratar tudo com amor e compreensão.

Tenho um coração que para o amor tudo é capaz
E luta por um mundo de harmonia e paz.

Tenho um coração que sorri a cada amanhecer,
E quando anoitece, reza para agradecer.

Tenho um coração com muitas incertezas,
Mas que encara tudo com a mais pura delicadeza.

Tenho um coração que tem muito para aprender,
Mas que ao errar, não tem vergonha de se arrepender.

Tenho um coração que para tudo tem que ser recíproco, E por isso tem que ser correspondido.

Tenho um coração que precisa de um ombro para chorar, Mas que não se importa de dar o seu para alguém se consolar.

Tenho um coração que sonha com a felicidade,
E sabe que o amor e a amizade são para a eternidade.

Tenho um coração que quer se apaixonar,
Simplesmente para enlouquecer de tanto amar.

Tenho um coração que tem muito amor para dar,
Mas que precisa um alguém para encontrar.

Tenho um coração que quer deixar de lado a dor,
Que busca incansavelmente um verdadeiro amor.

Márcia Paiva